C?mo hacer cosas con arte. Dorothea von Hantelmann
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La pregunta clave que plantea C?mo hacer cosas con arte es qu? relevancia tiene el arte en la sociedad. ?C?mo deviene importante el arte a nivel pol?tico o social? Este libro intenta responder a esta pregunta de forma te?rica, e indicar, mediante el an?lisis de obras de James Coleman, Daniel Buren, Jeff Koons y Tino Sehgal, c?mo los artistas pueden desarrollar e influir en la vertiente social; dicho en otras palabras, este libro proporciona lo que se denomina una interpretaci?n pragm?tica del impacto social del arte. El t?tulo de la obra ya es un juego de palabras con la influyente serie de conferencias de John Langshaw Austin «C?mo hacer cosas con palabras», en la que reflexionaba sobre lo performativo, esto es, sobre la capacidad productora de realidad del lenguaje.Si la l?nea argumental de Dorothea von Hantelmann se basa en dos premisas te?ricas de Austin y en la noci?n de performatividad de Judith Butler, este libro ofrece una aut?ntica sem?ntica de c?mo «act?a» la obra de arte, no a pesar sino en virtud de integrarse en ciertas convenciones: c?mo, por ejemplo, sostiene o coproduce una cierta idea de historia, progreso y desarrollo a trav?s del museo. El modelo de performatividad que defiende la autora se?ala estos niveles fundamentales de producci?n de sentido: centr?ndose en las convenciones de producci?n, presentaci?n y persistencia hist?rica del arte, von Hantelmann muestra c?mo estas convenciones se coproducen en cualquier obra de arte, y sugiere que es precisamente esta dependencia de las convenciones lo que plantea la posibilidad de cambiarlas.La cuesti?n de c?mo hacer cosas con arte parece particularmente pertinente hoy en d?a: nunca antes en la historia de las sociedades occidentales hab?a sido tan importante lo que llamamos arte; se est?n construyendo m?s museos de arte que nunca; las exposiciones atraen a p?blicos masivos; el mundo del arte se ha expandido no solo global sino tambi?n socialmente, y es probable que ninguna otra profesi?n haya aumentado tanto de estatus como la del artista, quien encarna a la perfecci?n la idea predominante actual de subjetividad creativa y aut?noma.
